Toh3877 《入菩萨行智慧品和回向品难语释》

《入菩萨行论》（梵文 बोधिसत्त्वचर्यावतारविवृत्ति Bodhicaryāvatāra）由印度中观派论师寂天（约650～750）造，是阐述菩萨如何有系统地修学菩提心的圆满论着。
本论以颂文着成，亦称《千颂》，分为十品：菩提心利益品丶忏悔罪业品丶受持菩提心品丶不放逸品丶护正知品丶安忍品丶精进品丶静虑品丶智慧品丶回向品。
本论的梵文注释极为丰富，单於西藏大藏经中，由梵文译为藏文的注释就有十种。传译到西藏後，被尊崇为「噶当六论」之一，而且成为各大教派公认的必修论典，各派大德也相继为本论注释。传译到中国後，天息灾於宋太宗雍熙二年（985年）译为《菩提行经》四卷，今存於《大正藏》No. 1662。
〈智慧品〉主要解说二谛的建立，成立欲证得解脱须通达空性，广说成立人丶法空性的正理。〈回向品〉则以造论功德作总回向与别回向。《难语释》将此二品中的难题，以简洁问答方式阐明。
此篇二品《难语释》，原典中未注明作者丶译者，与另一部论藏中所收善天着《入菩萨行解说难语释》比较，应是摘录其中的二品来解释内容。因此，本注释作者亦是善天，并由印度堪布喜热古玛惹及译师善慧共同译校而成藏文。
本注释中所说《入行论》只有九品，并非现在藏文的通行版本，所引藏文根本颂与流通版本也有所不同。