经文插画

因为法理就是虚空之理，而虚空也是既无动摇、也无可超越的。善男子！了知如此入于真实者，即便倾所有众生之力，也不能撼动他通达的了知智慧。

菩萨们应当修学所谓『方便善巧日三昧』。

菩萨应当以正念对这些内容分别思惟观察。藉此正念对身体的各种缺失获得正确的认识，便不会对身体起执着心，不起贪欲，也不会想着「这是我的身体」。

「虚妄分别」这个大敌，如此排兵布阵便能加以击败：用「信心」筑造「布施」和「持戒」的堡垒，召募「善法」的军队，披上「安忍」的铠甲，手执「精进」之鞭，拉开「禅定」之弓，射出「无我空性」的箭矢，便能击杀我执。

惟愿蠢动含灵诸众生，所有鬼神以及诸位，时时刻刻，皆能唯享安乐。愿诸众生，无疾无病。

正如大地之于一切庄稼，出家乃是一切功德的根本、一切珍宝的始源、一切安乐的如意宝、一切功德果位的所依处。

若了知诸法仅仅只是假名施设，那便不会与真实相违。只要不违真实，就是了知如来印。这就是如来印。

戒律与智慧皆极为清净，具足信心、堪能受持〔正法〕精藏的大声闻众，我今无所依怙，祈请诸位大悲摄受，莅临此地摄受我。

凡是从因缘所生的法，如来宣说了那些法的因缘和它们的坏灭；大沙门也如此宣说。

一切法远离实有，就是般若波罗蜜多。就像月亮，不作分别，遶行四大部洲，完全遣除黑暗。